在Errol Morris的纪录片“标准操作程序”中

“一名美国士兵谈到雇用音乐作为在审讯期间打破敌方战斗员抵抗的手段

他们可以承受“Hip Hop Hooray”和“进入桑德曼”

“他说,但没有乡村音乐

大多数观众会嘲笑线路,但可能会自我检查,不知道这意味着美国人将他们喜爱的音乐作为一种折磨另一种文化的人的方式

在心理战中使用音乐的想法至少可以追溯到第二次世界大战,当时苏联军队在列宁格勒的围攻之下,将Dmitri Shostakovich的第七交响曲剧本播放到无人地带,战争信息办公室将爵士乐和其他民主声音转播到纳粹 - 占领了欧洲

德国占领期间,从1945年到1949年,美国军政府办公室(OMGUS)控制了德国的音乐文化,遏制了民族主义,并鼓励年轻作曲家逐渐接近

在编写二十世纪音乐史的过程中,我在国家档案馆审查了OMGUS的记录,当我在那里时,伊拉克的入侵开始了

美国陆军对伊拉克文化遗产的突出漠视与OMGUS记录中记载的细致规划形成鲜明对比

如果说音乐心理战有一个看似健康的开端,那么近几十年来,音乐已经成为一种骚扰手段,它已经成为一个更加险恶的方面

1989年底,当曼努埃尔诺列加在巴拿马城的教皇大公主的住宅内被封锁时,美国军队成立了扩音器,并使他受到无休止的摇滚音乐流,播放列表赞成重金属

1993年,在德克萨斯州韦科的大卫教分庭围困期间,谴责西藏圣歌和其他令人讨厌的声音,以破坏邪教组织的意志

这些战略的有效性值得商榷

在韦科的情况下,他们是通过反对谈判人员的建议而采取的,并且可能只会加强邪教组织的决心

自美国在阿富汗和伊拉克的行动开始以来,音乐在关塔那摩和其他地方的审讯中经常被使用

播放嘈杂的音乐,通常是嘻哈音乐或重金属音乐,是陆军部描述为“徒劳”的标准程序的一部分:“收音机说服消息来源说,对质疑的抵制是徒劳的

这引起了消息来源方面的绝望和无助感

“在纽约大学教授关于当代战争声景的音乐学家Suzanne Cusick已经研究了这种讯问的记录,并将她的研究结果收集在一篇关于”美国音乐协会

当我问库斯克是否认为这些策略是音乐作为战争武器演变的新发展时,她回答说实际上有一些令人不安的历史先例,尤其是纳粹集中营强制性的音乐仪式

罗斯

作者:鲜于洁阌

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